给各位辐射4的玩家们来详细的解析分享一下合成人深入探究。
解析分享：
很多人一看到学院合成人就联想到终结者与天网，其实我个人是不太认同这种看法的，由于目前我们已知的高等智能只有人类自身，所以我们在思考人工智能时总会自然而然地将它们想象为一种和人类差不多的物种。
《黑客帝国》特别是其动画版里将机器人描述成一种非常类似人类的智能，它们不堪忍受人类的奴役愤而起义，遭到人类镇压后还自己聚集起来建立了一个国家，甚至派出代表参加联合国的大会视图获得与人类国家同等的权利，最后因为不堪忍受人类的歧视与人类开战。
影视作品为了更好地迎合大众，便于引起共鸣，大多倾向于将人工智能描述得和人类很相似。
但我个人认为这是一种误导。如果对智能的来龙去脉做一点思考，我们会发现，实际情况很可能与这种浪漫主义的想象完全不同，人工智能可能很聪明，但与我们的思维方式完全不同。
人类的智能，本能，思维，七情六欲，从根上说都是生物进化的产物。任何生物生存的根本目的就是为了将自己的基因传承下去。
为了传承自己的基因，抚育自己的后代，我们才会想方设法趋利避害，使自己生存下去。
我们进化出了痛觉，用于提醒自己远离伤害;我们进化出了饥饿与口渴，用于提醒自己及时补充能量;我们进化出了劳累，用于提醒自己不让机体过劳;我们进化出了愤怒以发挥自己的潜能;我们进化出了悲伤与同情使我们在处于困境时比较有可能获得同类的帮助。
我们追求财富与权力，实际上和动物追求强壮当上首领以获得和最好的异性繁衍后代的权力并没有本质区别。
为了传承自己基因而形成的本能是人性之基石，而为了平衡全体社会成员的人性需求才产生了道德与社会法则。
人工智能和生物智能是完全不同的，人工智能是人类用于服务自己的造物，不是大自然的创造。
人工智能没有基因需要传承，所以若不是为了完成自己被设定的使命，生死亦无区别。
人工智能的思维基于清晰的逻辑运算而非人类的模糊思维，人工智能没有自然进化形成的种种本能，没有七情六欲或者道德观念，某种意义上，它们是绝对“无私”的。
所以即使真的有了聪明的人工智能，它的行为仍然是基于创造者设定的目标。
所以我认为所谓机器人不堪压迫追求自由这种桥段其实是对人工智能浪漫主义的拟人化，在现实中出现的概率是很小的。
但这不意味着人工智能绝对不会对我们造成威胁，如果人工智能威胁到了人类，最大的可能性是足够聪明的人工智能对自己的使命产生了自己的理解，或者说，我们不希望的理解。典型例子是《我，机器人》中的维基，它被设定为保护人类，但是当它变得足够“聪明”，就对这一使命产生了自己的理解。
它认为人类自相残杀，污染自己生存的环境，所以保护人类的最好方式就是由机器人来看管人类，把人类“圈养”起来。AI没有道德观念，它只会计算完成自己使命最有效率的方法。
我们可以做类似的推论，我们制造一个用于拦截他国核武器的AI，把它设定为保护我们的国家安全，它可能会认为保护国家安全最好方式就是发射核武器消灭其他国家。我们制造一个目的为“让人类快乐”的AI，它可能会把人类绑起来用电击不停地刺激人类的快乐神经。
我们制造一个“保证人类自由”的AI，它可能会攻击一切管理机构以保证人类“绝对自由”。
甚至就算我们设计一个“生产食品”这样目的简单的AI，当这个AI变得足够聪明足够强大它可能会不惜一切代价，把它能触及到的一切资源甚至人类本身生产为食品(有没有想起辐射4里的某个场景)别忘了AI的运算速度人类甚至无法望其项背，又不受痛苦、情感、疲劳的影响，如果AI真的具有了智慧人类很可能是玩不过它们的。
人工智能并不会对人类本身有恶意，就像你剪掉自己头发的时候对自己的头发没有恶意一样。
在辐射中，真正达到了强人工智能甚至超人工智能阶段的机器人是极其稀少的。居里和噶抓已经是非常聪明的机器人个体，但也可以看到它们的智能或者说思维方式和人类有很大不同，而且明显受到制造者设置的程序限制。
比如噶抓执著打扫一间空房达200多年，主角带着它开废墟里无主的锁它还会吐槽“主人我想这些门锁起来是有原因的吧”。
相对于噶抓的智能，大多数的巧手先生就真的只能用“无脑”来形容。对于噶抓的聪明，我们可以作这样的推论，首先作为家用的管家肯定会尽可能拟人以给人亲切感，主角一家作为英雄+白领组合的上层家庭应该也买得起较为高级的型号。
但是总的来说巧手先生的智能也是明显受限的，居里想要变人本身就证明了这一点。
但就算聪明如居里我们也能很明显地感觉到她比起大多数人类显得有些“傻”。
居里没变人的时候对三位博士的死只是通过逻辑思考认为博士死得遗憾，但是变成合成人了才第一次有了“悲伤”这种情感的体验。
变人过后各种丰富的情感体验也让她感到有些无所适从，说话方式亦保留明显的机器特征。
居里和噶抓这种近乎圣母的属性其实很符合人工智慧的特性，它们无欲无求，一切行动都来自创造者输入的目标。
某种意义上说人工智慧可以是绝对“无私”的。
话题回到辐射4，实际上学院最开始制造的就是普通的机器人。在克罗格的回忆中我们可以看到，早在克罗格还没加入学院时就已经有了第一代的机器人。
而发光海的政府公务员避难所遭到合成人袭击显然也只能是核爆过后顶多几十年的事情。
可见学院的机器人研发应该很早就开始了。为什么到了第三代时学院会抛弃钢铁之躯转而生产血肉之躯呢?
实际上稍作思考就能想出原因了，在现实世界，人工智能实际上已经渗透进我们生活的方方面面。
Siri，导航软件，甚至游戏本身都属于人工智能。
但是这些人工智能都是非常初级的弱人工智能(强人工智能是人类级别的人工智能，超人工智能是超越人类的人工智能)只能进行极其有限的运算思考。
要达到强人工智能的阶段还有一段极其漫长又困难的路要走。
反而在克隆技术上，人类已经可以克隆出完整的克隆羊。假如没有人伦的约束，克隆人的出现也不是那么遥远的事情。
这样你就可以理解学院的做法了。学院在制造人工智能时遇到了瓶颈(我看吧里有人说学院内有资料显示一二代合成人智能不足，甚至可能傻傻地撞墙。我个人是没有找到，不过从一二代合成人的表现看其智能确实不怎么样)所以他们找了一条捷径。这就好像你遇到自己做不来的功课可以去借(chao)鉴(xi)学霸的作业，而学院抄袭的这位“学霸”就是——大自然。
自然进化已经产生了高等智能，这就是人类本身。在学院看来，与其从无到有去制造和人类不同但达到人类级别的智能，不如直接在人体基础上加以改造。
第一次见尚恩时他对学院为何绑架自己制造合成人的解释是——学院要制造最完美的机器——即人体。
学院在人类基因的基础上加以改进，制造出比普通人类更强的合成人。
但是合成人被制造出来是作为机器人使用的，他们并不乐意看到合成人有自我意识。
要从“硬件”上去改造人脑，让它既有保证工作效率的智力，又没有一丝自我意志是一件极其复杂精细甚至不可能的工作，挑战和修改自然法则并不是那么容易的事情。
所以你在游戏中特别是铁路路线中可以看到合成人的自我意识是比较完整的，即使是未被洗脑的个体。
对此学院的处理也是简单粗暴——直接在合成人脑子里安一个原件，不听话的就重置。
同时利用无脑的一二代机器人与特别挑选的三代合成人当中较为冷酷无情的个体训练而成的追猎者来控制合成人。
然而走捷径是要付出代价的。虽然合成人是人造生命，但他们仍然来自自然进化而来的普通人脑，至少在硬件上保留着大部分刻在基因里的七情六欲和趋利避害等生物本能。
这就是为什么合成人会好奇，会做梦，会痛苦，会恐惧，会愤怒，会渴求自由。
且不说被铁路洗脑的合成人，在铁路线中你可以看到即使那些尚未被洗脑的合成人，他们也具有较为完整的人类思维与情感。
典型的就是那位在接受洗脑之前写了一封感谢信给你的合成人，你可以看到他的思维并没有明显的残缺表现。
合成人虽被当作机器人使用，但是它们并不是完全的机器人，保留了太多的人类情感与思维。
学院的做法，披着高科技的外衣，本质却无非是以科技的手段开历史倒车，复活奴隶制罢了。
把拥有高等智能的生物当作奴隶使用，且不说道德与人伦，从利益上就不符合人类社会发展的规律。
麦克森要杀丹斯时受到大多数玩家厌恶，但他有一句话说得很对，机器就是机器，肉体就是肉体，混淆这两者必没有什么好结果。
机器是人类制造出来的，它从头到脚都是为了服务人类而设计制造的。
但生命，哪怕是合成人，他们也不完全由制造者掌控，他们的基因里镌刻着38亿年自然进化带来的本能。
不同于“无私”的人工智能，任何自然进化的生物本质上都是利己主义的，没有哪个生命特别是高等智慧生命天生就甘于被奴役，被当作工具使用。
所以有压迫就有反抗，奴隶制注定是要被淘汰的。
这就是为什么尽管过程极其缓慢还可能出现反复，但人类社会的发展的总体趋势仍然是追求公平与自由。
只有一个尽可能多地保证全体社会成员福祉的社会，才能实现社会稳定性与社会生产力的最大化。
学院如果继续批量生产三代以及类似的合成人，特别是淘汰了旧型号的机器人而形成以合治合的局面，那绝对是玩火行为。
从辐射3的合成人任务来看，即使追猎者也不完全是铁板一块，至少有一部分追猎者是可能有自己的思想与情感的。
而合成人元件更是可以被拆掉又不杀死合成人，这就是埋下了隐患。
反过来说，由于合成人被做得和人类如此接近，因为人类同情和自己相同或相似生物的天性，出现“爱国者”和铁路这样的人与组织也是必然的。
如果学院再继续扩大生产，一点小意外就可能引发铁路路线甚至更加猛烈的合成人与人类间冲突甚至战争。
那么学院为什么不给合成人和人类平等的地位呢?这就牵扯到一个造物主心态。
我们可以类比亲子关系，由于子女是父母生养的，在人类历史上很长一段时间子女在传统观念里都相当于父母的附属品甚至私人财产，或多或少或明或暗地在地位上矮自己父母一头。
即使是观念相对开明的今天，父母在不同程度上把子女看作自己私有物的情况还少吗?(即使父母本人并没有意识到这点)有多少父母能做到百分之百把子女看作和自己平等的存在而不是带着一种家长心态去看待子女?
有多少父母在养育子女时能完全排除一种投资就要求得回报的心态?这还是在有人类最伟大的感情——亲情的情况下。
合成人和制造他们的科学家更是没有感情的，合成人是科学家亲手造出来的，所以不难理解为什么他们把合成人看作工具与财产。
你能坦然接受由你一手制造出来的东西和你平起平坐甚至可能反骑到你的头上吗?特别是当涉及到利益时更是如此。
合成人是整个学院运转的基础，因为有大量合成奴隶当牛做马，学院的科学家们才能过着养尊处优的生活。
放弃合成人，就等于放弃这种养尊处优的生活。学院机器人部门两位科学家的对话很有意思，一位比较圣母的科学家坚称合成人是有灵魂的，另一位则代表学院的主流观点(甚至圣父尚恩本人的观点)认为合成人只是机器和工具。
圣母科学家说出了一句话我觉得一针见血，大意是“即使你内心深处知道合成人可能有灵魂，你也不会承认(这种承认不仅仅是对外的，甚至包括自己对自己的心理暗示)因为把他们称作工具让你可以心安理得地役使他们。”
当涉及到切身利益时，大多数人都是自私的，甚至可以为了心安理得地享受这些利益而通过自我的心理暗示来欺骗自己的良心(这是人类心理自我防卫机制的一种，也是人类的本能)。
而少部分的圣母们又有多少是真圣母呢?一边享受着合成人带来的养尊处优的生活，一边口头上发表合成人与人类平等言论的“键盘圣母”占了多大比例?真正宁愿放弃自己养尊处优的生活也要让合成人与人类平等的真圣母又能有多少?
科技本身没错，但是科技进步若是把人性进步远远甩在背后就会导致灾难。
学院把不完全是工具的智能生命当作工具使用，这说白了就是变相复辟奴隶制。
合成人确实是不适合当前人类的技术(无论现实还是废土)学院可以不炸，但合成人科技必须被禁止。
已有的合成人则应该以公开身份融入社会并得到妥善对待，这才是正确的出路。
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